致德森法师书四
　　去腊拟将广济之信作罢，由师怂恿，于除日起随意书之。妙
师见之令録，光本无意于入续钞也。络络索索，有五千言。其初
説打千僧斋之流弊，裁去另呈。内中説参禅不易得益，以五祖戒
为证。戒师非常人，尚未断见惑，况了生死乎。东坡守杭时，尚
不拒绝娼妓，可知其仍是具缚凡夫。师详阅之，可附即附，亦不
必执定。光目力益衰，信札益多。去腊立春日，因与妙师说，若
常住肯料理，则光不问事。否则一概退回。妙师令人代理，凡求
皈依者，空函固多，亦有具香敬者。前二年凡来寺皈依，香敬及
特别送光者，通归常住。凡信中寄来者归光。今则特别送者归光。
来山皈依香敬，信中香敬，通归常住。上海有求法名者，师代为
书，香敬亦归师零用。续文钞事，光不过问，随师料理。若上海
求法名者，转来亦是代书，何必无事找事做乎。费福纯有一片字，
何福遐亦有一张字，略説节，欲之利益，生二子，均十余日死，
当是不节欲，故先天不足所致。此辈青年以欲为乐，又欲生强健
福寿之儿女，适得其反，可不哀哉。去腊方慧渊有信来，言汤屡
病，且不肯忌生冷，每私吃不宜吃者，则遂发病，病中又常念妻
子，念亦无益，可知其人由业力故，竟成颠倒矣。光虽未死，且
作死想。以故一切事，既不能料理，则不过问，以后随师作主办。
钱财在上海者，光俱不要。有力多印，无力少印，再无力不印，
均随财力为准，切勿负债，以致棘手劳心也。祈慈谅。凡有信心
者，令彼一心念佛，不必以光为念，亦勿特来相看，免得费钱费
时，了无所益也。