复无锡佛学会少年学佛社书
　　（民国二十三年）    
　　昨接贵社大札，及研究方案，不胜惭愧。光一介庸僧，毫无
知识，只知学愚夫妇礼拜持诵，以求带业往生，何能为贵社作指
导师乎。所言前寄之简章缘起，实不知其事，或因寺中人，以光
拒绝一切，而且事非紧要，即与丙丁童子收执，亦未可知。光年
届七十，心如赤子之无知。
　　但候死期，除念佛外，别无所为。况敢膺贵社尊职，为之条
陈其所研究之经书义旨，而令依之以修持乎。虽然，既已谬投大
札，亦不得不陈我所见。少年学佛，必须要敦伦尽分，（即实行
孝弟忠信礼义廉耻等）闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。深信因
果，及与轮迥。信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。行
有余力，则研究一切大乘经论，及古今儒释古德各著述。又须识
取纲宗，用以宏扬佛化，续佛祖圣贤之薪传。
　　所谓由实行而博学，由博学而得宗。如是则决定现生优入圣
贤之域，临终即入极乐之邦矣。若不注重躬行，只期多知多见，
必至矜己傲物，排因拨果。如是之人，其天姿实足以继往开来，
由其最初一步，未曾在自己身心上检点，从兹愈趋愈远，差之毫
釐，失之千里，卒成破坏佛祖圣贤之道之人此古今聪明人一大可
怜可悯之事也。此事，一百人，就有八九十，堪令人痛哭流涕。
光学如面墙，然以七十年之阅历，若不为贵社献，一旦死去，便
与虚生浪死者同。由此一纸之诚，或可作贵社继往开来之一助。
而光亦借此微功，得生西方，则是贵社之所成就也，感何如之。
启案璧回，再来函，决不答复。